南天门外，当观音菩萨想用杨柳水净瓶助二郎神擒拿大闹天宫的孙悟空时，被太上老君拦了一下。
太上老君不是不让降服孙悟空，而是认为观音菩萨的水净瓶是个瓷器，万一打不着孙悟空，或撞上了孙大圣的金箍棒，这件珍宝反不是被打碎了？
然后，太上老君拿出了善于变化，且水火不侵的金刚琢，抛了下去，打中了正在与梅山七圣苦战的孙悟空的天灵盖。
孙大圣猝不及防，被天兵天兵押解到了天庭斩妖台上。奈何孙悟空炼就了金刚不坏之躯，不怕刀砍斧剁，枪刺剑劈，雷打火烧，都伤害不得他。
最后，太上老君将孙悟空带回兜率宫，推进了八卦炉中，整整烧炼了七七四十九天，反意外将孙大圣炼出了火眼金睛。
太上老君的八卦炉，顾名思义，上面刻有“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”8个卦画。
没有人想到，四大名著和民间神话故事中的太上老君，后被陶瓷界敬奉为“窑神鼻祖”，顶礼膜拜。
究其主要原因就是老子是道教的祖师爷，道教注重并擅长炼丹烧汞，炼丹之术又讲究掌握火候，烧制陶瓷当然也与湿度、温度有很大关系。
八卦炉五行属火，煤又是火的燃料，于是，窑工们便将烧窑用的“八卦炉”主人和仙人——太上老君，尊奉为了窑神的“开山鼻祖”，煤窑的神灵。
由于古代的烧窑条件受限，需要仰仗自然气侯，与风雨相关的司雷之神——雷公，也被尊奉为“窑神”。
民间敬奉雷公为窑神，是人们想得到自然神的恩赐。
除了神话传说中的太上老君和雷公外，上古传说中的五帝之一——舜帝，也被尊为了窑神三大主神。
“神垕瓷业奉行多神崇拜，窑神多达三位：主神舜帝，民间呼为“土山大王”；左神为柏灵公，右神为金火圣母。”
《史记》上有记载：虞舜曾陶于河濒，被尊为“司土之神”。也就是说舜帝曾率民人陶于河滨，器不苦窳，故尊奉之。
中国的陶瓷界，闻名于海内外，素有“瓷国之称”。而江西的景德镇 、广东的佛山镇、湖北的汉口镇、河南的朱仙镇，是我国的四大名镇。
江西景德镇更是有“瓷都”的美称，早在北宋年间，朝廷便派人在此监制御用瓷器，此后景德镇的官窑专门烧制朝廷贡品。景德镇一直成为了全国制瓷业中心。
明朝时期，明太祖朱元璋又下令在景德镇建立御窑厂，派督陶官常驻，监制瓷器至京城，供皇室专用。
御窑的规模宏大、分工精细、高超技艺、时间最长，水平最高，令人叹为观止。
而在官办瓷厂的御窑内，有一风火仙庙，供奉着陶瓷业的保护神——童宾。
童宾原本是一位身怀绝技的普通窑工。万历年间，太监潘湘奉旨，要督造一件特大瓷器，然而经历数次烧窑试验，都以失败而告终。
面对太监们的极穷之恶，窑工们不仅每天要饿着肚子，挨打挨骂更是家常便饭。
就在官窑的窑工们绝望之际，梦中得到天神点化，告诉了他成功之法。
童宾结合自己多年的制陶经验，决定以血肉之躯惊天动地，感化鬼神。在烧制的最紧要时刻，童宾跳进了熊熊烈火，将这件特大瓷器烧制而成。
工友们后来将其遗骨，葬于凤凰山上，为了感恩童宾的壮烈之举，寄托对他的崇敬和哀思，后人便在窑厂内修建了“风火仙庙”，童宾因为崇高的无私忘我的精神，成为了一位行业保护神。
时间到了清朝时期，民间广为流传有“童宾显灵”的传说，为此朝廷下令扩建了“风火仙庙”，时任督陶使的唐英，还亲笔题写下了“佑陶灵祠”的庙额，由青花瓷烧成后，镶嵌在庙门之上。
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